淄博风水 济南风水

【风水的历史】如下：【上古及先秦时期】伏羲古代神话传说中的部落酋长和人类的始祖，姓风，建都于陈（今河南开封东）。《周易系辞下》∶“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”认为八卦乃伏羲所画。神农亦称连山氏、烈山氏。一说即炎帝，传说中农业和医药的发明者。相传为姜永（今湖北随县）人，相传伏羲氏所作之易，经十九传而至神农氏。神农氏扩大了易象的运用，运用阴阳升降消长之象和理数，奠定了中医之基础。相传其复演八卦而为六十四卦，作《连山易》。黄帝古史中说他本姓公孙，因居姬水，故改姬姓，号轩辕氏，有熊氏，又号归藏氏，传说中中原各族的共同祖先。伏羲之易，至神农氏后又经八传而至黄帝。其治易，用途甚广，深致远，制器尚象，发明了文字、音律、乾支、五行、天文、历算、舟车、宫室、杵臼、方矢及棺椁衣衾，并据易而立礼制，兴礼乐治百官，济万民，开拓中华之文化，还曾作兵家八阵法以破蚩尤。黄帝之易，以坤为首位，认为坤象地而属土，而地面上的万物，均由坤土之功而春生夏长，秋收冬藏，所以作《归藏易》。周文王商末周部落领袖，姬姓，名昌。商纣时为西伯，故亦称伯昌。周武王之父，武王有天下，追尊为文王，故又称文昌。相传其被囚羑里时，曾取法尧舜垂衣裳而天下治（衣取象于乾，裳取象于坤），演易而穷究天人之理，演伏羲八卦而为六十四卦，并作卦辞和爻辞。姜尚姜尚，名望，又称姜子牙。其祖原居东方、与禹一起治水有功，对于吕，遂以吕为氏。因周文王曾封尚为专管军事的太师，故又称“师尚父”。传说，姜尚早年很穷，虽有才华，但怀才不遇，后听说文王求贤，遂到渭水支流钓鱼，果为文王所赏识。文王被囚羑里归国后，重用姜尚，参与策划伐商大计，后来扶佐武王灭商有功，封于齐。民间常称他为姜太公。传说古代兵书《六韬》为他所著。周公西周杰出政治家。姓姬，名旦，亦称公旦，叔旦。因封地在周（今陕西岐山），史称周公。文王之子，武工之弟。相传他不仅精通易学，还曾作八卦爻辞。其言论见于《尚书》的《大诰》、《康诰》、《多士》、《无逸》、《立政》等篇。老子春秋末期著名思想家，道家学说创始人。姓老，名聃。一说姓李，名耳，字伯阳，聃为谥号。楚国苦邑（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人。曾任周朝守藏室之史。老子之学，宗黄帝《归藏易》之体系，首重坤柔。其守静、贵柔、尊阴、无为的思想，和“道生一、一生二、二生三、三生万物”的宇宙生成论和数字推测法，被认为是在《周易》的成卦程序以及易有两仪、四象、八卦的启示下衍生出来的。著有《老子》（又名《道德经》）五千余言。孔子（前551-前479）春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家学派的创始人。名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。作为著名的学者和思想家，孔子对《周易》有很深的研究和独到的见解。强调卦爻辞对道德修养的意义，同时又认为善学《易》的人，不去占筮，认为《周易》的用处在于提高人的道德境界，不是卜问吉凶祸福。这种对《周易》的理解，对后来儒家学者解易产生很大的影响。后来儒家解易，注重卦爻辞的教育意义，不注重筮法。如荀子之言∶“善为易者不占。”（《荀子大略》）《易传》更是充分反映了孔子重人道教育意义的治《易》倾向。使《周易》完成了由卜筮之书向哲学著作的过渡。至于传统上认为《易传》乃孔子所作，则自宋代欧阳修《易童子传问》提出疑问以来就一直见仁见智、莫衷一是，迄今尚无定论。卜商（前507-？）春秋末儒学家、政治家。名商，字子夏，以字行。孔子得意门生，易学著作相传有《子夏易传》十一卷，今人多认为此书为后人伪托。荀子（前313?－前238）战国后期杰出的思想家和儒学大师。受战国时期阴阳学说或以阴阳说解易的影响，他以阴阳为哲学范畴，说明事物的发展。并曾引用《周易》卦爻辞论证自己的观点。邹衍（前305-前240?）战国末期哲学家，阴阳家的代表人物，齐国临淄（今山东淄博市东北）人。以阴阳观念为核心，创立了阴阳五行学派。其学说对象数派易学有一定影响。“五德终始”说后来成为西汉谶纬学说的基石。蔡泽战国时辩士。燕国人。精研《周易》，其易说受道家和阴阳家的影响，以阴阳消息说来解释《周易》中的义理。鬼谷子相传为战国时楚人，纵横家之祖。姓名传说不一，因隐居于鬼谷而号称鬼谷子，后人或称鬼谷先生。长于养性持身和纵横捭阖之术，《史记》载其为苏秦、张仪之师。其学源自《易》，论因变无常，从黄老“心术”论世御事，讲求内外损益之理，后来又演变为“反应”、“揣摩”之术，为纵横家所宗。首创多种“方术”“秘术”留传后世，今传《鬼谷子》一书，系后人伪托。

我简单的和你说说全国所谓的风水高人。

张树淮：过路阴阳大师。

成如善：可谓算是过路阴阳的鼻祖。哈哈

胡精国：玄空风水的鼻祖。哈。。。还是教授

吕文艺：自己闯新了过路阴阳。

邵伟华：开创周易先驱者，哈哈。。

刘晖：二元八运风水，属玄空。

陈仲易：中州派大师。也是属于玄空。

韩来运：过路阴阳大师。

冠元：三元九运，玄空，不过全国都知道他是骗子。

哈哈哈哈，我打字打了这么多，你认为名人就是水平高么？

这些人里面，起码一半我都学了，冠元的面授，陈仲易的函授，包括刘晖，成如善，吕文艺等等。。。。我全学了，哈哈哈。

还有很多所谓的大师，有名的，比如：李计忠，李涵辰的八字，袁炜明的六爻风水，董元辰的六爻。等等。。。

这里面人有自己发明风水的，有创新风水的，这么多名人，包括我也跟李涵辰，袁炜明学过，哈哈哈。

在这里我只想告诉你，名人不是明师！

这里面难道没有真本事的人了么？

可以和你说，有！！！

这里面一大半是我老师，我学风水花钱也不少，开始找最有名气的，花了好几万，最后还是回到民间认识了一位看了一辈子阴宅的老者，也没什么名气，学到了很多真本领，又后来给我介绍结识了一位是真才实学的老师，至于这位恩师是谁，我不方便说。

说了这么多，只想告诉你：

第一：这位我尊敬的老师不会去你那里看，他自己的生意都忙不过来，哈哈哈。

第二：我也不会去看，你可以看看我回答的问题，我是不给任何人看风水的。

第三：奉劝楼主，这里忽悠的人太多太多，没有真本事就乱说话的人更多，看了几本书，就说点行话迷惑大家，切记：不要找这里的人看风水。

祝楼主好运。

另：大家自己回答自己的问题，一些看法都是自己观点，更是经验之谈，请相互尊重，不要指桑骂槐，更不要针对人去说事。

谢谢。

对于这个问题，地理知识与旅行资讯专家——地理答啦认为，淄博出名的东西很多，但是去淄博旅游的话，逛逛周村古商城、看看临淄车马坑、吃吃博山菜就可以了。

淄博这座城市，是一座典型的组群城市，以前地理上介绍组群城市，必定要把淄博拿出来做例子。虽然它是号称是一座百万人口的大城市，还是国家认定的“较大的市”，但其实它是由张店、周村、临淄、淄川、博山五座相互独立的城镇组成的。为了供水及扶贫等原因，又将桓台、高青、沂源三个县纳入淄博管辖。

组成淄博的五个城镇中，临淄的历史最为悠久，它曾经是齐国的首都；淄川是蒲松龄的故乡，聊斋故事的发源地；博山是陶瓷之都，工业陶瓷和琉璃等比较出名；张店、周村交通便利、商贸发达，旧时曾有“旱码头”之称，以及“天下第一店”“天下第一村”的名号。

虽然组成淄博的五座城各有悠久历史和显赫背景，但建国之初组建的淄博市，长期以来都是作为重工业城市来发展，并以工业城市、工矿城市闻名的。比如临淄，地面上早已没有任何齐国的历史遗迹，长期以来赖以为生的是齐鲁石化这种化工企业，是个工业城镇。

淄博张店风水布局

直到近些年，全国各地大力发展旅游业，纷纷上马旅游项目，淄博作为资源枯竭型城市，也开始开发自身历史文化和自然山水资源，建设了聊斋故事城、齐国城、潭溪山、峨庄、马踏湖等一批旅游景点。现在淄博对旅游的宣传力度也很大，广告投入上也不遗余力，策划和对外宣传“小九寨沟”等旅游项目。但是地理答啦实地探访了聊斋城、峨庄、齐国城、马踏湖等旅游景点后，觉得很多景点其实名不副实。

个人认为去淄博旅游的话，比较值得推荐，一个是周村古商城，另一个是临淄车马坑。

周村曾经有“旱码头”之称，贸易发达，商贾云集，是明清十大商帮“鲁商”的发源地之一，曾经热播的电视剧《大染坊》就是以周村商人为背景。周村古商城虽然也是个充满仿古建筑的街区，但是来到这里仍然可以体验到周村曾经商业繁荣的景象，以及当地的人文风情，还可以了解周村烧饼的制作过程。

临淄车马坑也非常壮观，历史价值可以与陕西的兵马俑媲美，可以窥见昔日齐国作为“千乘之国”的辉煌历史。临淄的齐国遗迹不多（不包括近年修建的仿古建筑），所以车马坑作为齐国历史的重要物证，也显得非常珍贵。

再说说博山菜，博山菜是中国八大菜系之一“鲁菜”的重要组成部分，是非常有特色非常好吃的山东菜品，各位吃货朋友可以大快朵颐一下。吃博山菜不必去博山，在周村、临淄也能吃到。

还有人可能会说淄博还有沂源溶洞怎么不推荐？沂源溶洞算是还值得去吧，但是沂源虽然是淄博市辖县，但是离淄博主城其实很远，如果时间充足并且愿意为了溶洞专门跑一趟的话，也可以去看看。

以上。

我们共同的圣人——孔子，三十五岁就到了淄博，在这片神奇的土地上滋养灵感，大声慨叹出“三人行必有我师”的亘古名言。欢迎关注耕读先生。

配图拍摄于淄博临淄“东周殉马坑”。

温馨提示：目前此处正在保护施工，若有朋友参观，请咨询当地管理部门。

距地面两米，近百匹骏马的骨殖历历在目，呈两行排列，前后相继，这是在淄博大地上的“东周殉马坑”，这片土地下，有足足六百匹以上的战马奔跑在齐景公的世界里，马和车是那个时代国家实力的象征，六百匹战马足够装备一个国家的军队，任何一个“王”最大的理想是拥有一个国强民富的“千乘之国”，站在这一切的前面，我们打开想象的空间，屏住呼吸，静心凝思，似乎还可以听到“五霸“、“七雄“之首的英武足音，这足音能够让那个时代的地球震颤！

配图拍摄于坐落于“后李文化遗址”的“中国古车博物馆”，请您欣赏。

淄博还有更早的殉马坑，属于春秋，排列整齐的战车、昂首嘶鸣的战马经历了2000多年的岁月，变成了泥石，眼前的状况却依然让人感觉它们还驰骋在自己的征途上，这一切都陈列在一条车水马龙的高速路下面，身在“中国古车博物馆”里面，听着头顶车轮碾过的隆隆声响，这是2000多年来的巧合吗？不！淄博人永远不会放弃追逐梦想的脚步！现如今一座美丽、现代化的大城市正在这片富饶的土地上崛起！

年复一年，任何的丰功伟绩都将逝去，在淄博的齐国故都随便走走，一座座山丘般的的坟冢散落在田野里，这就是有“东方金字塔”号称的齐王陵和临淄古墓群，这是当时俯瞰整个华夏大地的风水宝地，曾被翠柏修竹掩映了千年的“桓公台”早已颓废，“二桃杀三士”的故事却流传到了今天，我们无从知道他们是否经历了那个年代，也许正是田间地头、村老挑夫的口口相传赋予了他们鲜活的生命吧！这就是文化，永不褪色的文化！虽然“稷下学宫”在公元前221年随着强秦铁骑的到来、与这座“举袂成幕、挥汗如雨”的都城一起轰然倒塌，但传出宫墙的一阵又一阵的雄辩声却融入了中华文明的滚滚长河，成就了一代宗师王渔阳、誉满全球的蒲松龄、旷世奇才赵执信......一直璀璨到了今天！

配图为桓公台。