云的形状与吉凶关系 天上的云各种各样的形状

“一字”不仅仅是一种数字符号，更是一种包含着深刻哲学意义的文化形象。除了表数字，也可以表示完全、统一、同样、专一之意。如：始终如一、整齐划一。在道家哲学里，它还代表着“道”以及由“到”派生出来的混沌之气。佛家称：色,声,香,味,触,法为六尘,修道的人不被六尘所玷污叫“一尘不染”,泛指人品纯洁丝毫没沾染坏习气。借指环境非常清洁。

“二字“ 2是太极，阴阳之意阴与阳、男与女、黑与白等说的都是与字有关

二十八宿：我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组,叫二十八宿,东方苍龙七宿是：角,元,氐,房,心,尾,箕；北方玄武七宿是：斗,牛,女,虚,危,室,壁；西方白虎七宿是：奎,娄,胃,昴,毕,觜,参；南方朱雀七宿：井,鬼,柳,星,张,翼,轸。

二十四节气：指立春,雨水,惊蛰,春分,清明,谷雨,立夏,小满,芒种,夏至,小暑,大暑,立秋,处暑,白露,秋分,寒露,霜降,立冬,小雪,大雪,冬至,小寒,大寒。二十四节气表明气候变化和农事季节。

二十四史：指旧时称为正史的二十四部纪传体史书,即〈史记〉〈汉书〉〈后汉书〉〈三国志〉〈晋书〉〈宋书〉〈南齐书〉〈梁书〉〈陈书〉〈魏书〉〈北齐书〉〈周书〉〈隋书〉〈南史〉〈北史〉〈唐书（旧唐书）〉〈新唐书〉〈五代史（旧五代史）〉〈新五代史〉〈宋史〉〈辽史〉〈金史〉〈元史〉〈明史〉。

“三字”表示概数多的意义为人们所知，但是除了表示数字“三”以及概数“三”之外，这个数字还有它本身的神秘色彩。就我国古代国家的政治结构而言，皇帝之下设的最高军政长官称为“三公”：司马、司徒、司空或太师、太傅、太保；“三公”下设三个上大夫之职，成为“三少”：少师、少傅、少保。汉代有三台：尚书、御史、谒者；唐代有“三省”：中书、门下、尚书。军事上有“三军”，分为上、中、下。有古语云：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”诸如此类的设置极为繁多，类似的还有：“三刺”：审理诉讼，经三讯而后判决；“三宥”：不识、过失、遗忘；“三赦”：弱幼、老耄、愚蠢；“三学”：国子学、太学、四门学；“三馆”：弘文馆、崇文馆、集贤殿；“三纲”：君臣、父子、夫妻；“三乐”：父母俱存，兄弟无故；仰不愧于天，俯不怍于人；得天下英才而教育之；三不朽”：立德；立功；立言；科举有“三试”：乡试、会试、殿试；录取有“三甲”：状元、榜眼、探花；评价艺术有“三品”：神、妙、能；敬酒要“三献”、行礼要“三跪”、祭祀要“三牲”；就连一年四季也分三春、三夏、三秋、三冬；艺术家把诗、书、画称为“三绝”；更有孟母三迁，刘备三顾茅庐，唐伯虎三点秋香，梁山好汉三打祝家庄的典故。诸如此类对“三”的认识比比皆是。

“四字”、“的迷信多源于对大地的崇拜，与阴阳五行也有着莫大的关系。例如古人认为地是方的，可分东、南、西、北四面。还有：“四渎”、“四海”、“四镇”、“四郊”、“四京”之说。“四”字体的特殊性，四是由“口八”组合而成，古语解释囗中八，象四分之形，喻比浩瀚、深邃，加之又有“方向感”（四面八方）而中国人正喜欢这样的字眼。也有历史的客观条件造成的，在道家文化里“四”有着独特的意义，出现的也非常频繁如，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，可以见四这个双倍偶数，是非常有含蕴的，由于道家文化影响深远，四也就很自然的被社会所青睐，因此赋予它别样的特殊意义。

“五字”三皇五帝：指古代传说的三个帝王说法不一,通常称伏羲,燧人,神农为三皇或称天皇,地皇,人皇。五帝：传说中的五个帝王,通常指黄帝,颛顼,帝喾,唐尧,虞舜，有“五行”、“五帝”、“五方”、“五兽”、“五音”、“五器”、“五德”、“五常”。五更：从黄昏到拂晓一夜间分为五更,即一更,二更,三更,四更,五更。五味：甜,酸,苦,辣,咸,泛指各种味道五行：指金,木,水,火,土五种物质,我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。